그돌라오멜: 두 판 사이의 차이

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창세기 14장에 기록된 그돌라오멜의 동맹 왕들은 각각 다음과 같이 비정된다.<ref>The possibility also exists that it is a single title for one king who has unified several states. Amraphel king of Shinar (ruler of Eshnunna), Chedor-laomer (king of Elam), Ellasar (the Power of Larsa) Arioch (URU KI: in charge of this place here)Tidal goiim (those people have created a state and stretched the extent of their power)</ref>
창세기 14장에 기록된 그돌라오멜의 동맹 왕들은 각각 다음과 같이 비정된다.<ref>The possibility also exists that it is a single title for one king who has unified several states. Amraphel king of Shinar (ruler of Eshnunna), Chedor-laomer (king of Elam), Ellasar (the Power of Larsa) Arioch (URU KI: in charge of this place here)Tidal goiim (those people have created a state and stretched the extent of their power)</ref>


* 시날의 왕 아므라벨은 [[바빌로니아]]의 [[함무라비]]로 추정되어왔다. 또한 [[에쉬눈나]]의 이발피엘 2세로 추정하는 견해도 있었다.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/01441a.htm Amraphael]</ref><ref>Micael Roaf "Cambridge Atlas of Archaeology - king lists p 111</ref> 그러나 얌하드와 우가리트에 함무라비라는 다른 왕이 있었기 때문에 절대적인 주장은 아니다.<ref>Robert North (1993). "Abraham". In Bruce M. Metzger; Michael D. Coogan (eds.). The Oxford Companion to the Bible. Oxford: Oxford University Press. p. 5. <nowiki>ISBN 0-19-504645-5</nowiki>.</ref><ref>Gard Granerød (26 March 2010). Abraham and Melchizedek: Scribal Activity of Second Temple Times in Genesis 14 and Psalm 110. Walter de Gruyter. p. 120. <nowiki>ISBN 978-3-11-022346-0</nowiki>.</ref> 다른 학자들은 암라벨을 후대의 크테시아스(Ctesias)의 바빌로니아 왕 목록에 있는 이름 중 하나인 [[:en:Chronicon_(Jerome)|아랄리우스(Aralius)]]와 동일시했다. 학자들 중에는 암라펠이 함무라비라는 이름보다 수메르 식 이름인 '아마르'와 더 관련있을 것이라 주장하는 이들도 있으며,<ref>Walton, John H., and Craig S. Keener. NRSV Cultural Backgrounds Study Bible: Bringing to Life the Ancient World of Scripture. Zondervan, 2019. p. 39.</ref> 데이비드 롤은 우르 제3왕조의 세 번째 통치자인 [[아마르신|아마르-신]]이라 주장하였다.<ref>Rohl, David (2010). The Lords of Avaris. Random House. p. 294.</ref> 존 반 세터스는 Abraham in History and Tradition에서 암라펠의 역사성을 거부하고 부정했다.<ref>Seters, John Van (March 2014). Abraham in History and Tradition. Echo Point Books and Media. <nowiki>ISBN 978-1-62654-910-4</nowiki>.</ref>
* 시날의 왕 아므라벨은 [[바빌로니아]]의 [[함무라비]]로 추정되어왔다. 또한 [[에쉬눈나]]의 이발피엘 2세로 추정하는 견해도 있었다.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/01441a.htm Amraphael]</ref><ref>Micael Roaf "Cambridge Atlas of Archaeology - king lists p 111</ref> 그러나 얌하드와 우가리트에 함무라비라는 다른 왕이 있었기 때문에 절대적인 주장은 아니다.<ref>Robert North (1993). "Abraham". In Bruce M. Metzger; Michael D. Coogan (eds.). The Oxford Companion to the Bible. Oxford: Oxford University Press. p. 5. <nowiki>ISBN 0-19-504645-5</nowiki>.</ref><ref>Gard Granerød (26 March 2010). Abraham and Melchizedek: Scribal Activity of Second Temple Times in Genesis 14 and Psalm 110. Walter de Gruyter. p. 120. <nowiki>ISBN 978-3-11-022346-0</nowiki>.</ref> 다른 학자들은 암라벨을 후대의 크테시아스(Ctesias)의 바빌로니아 왕 목록에 있는 이름 중 하나인 아랄리우스(Aralius)와 동일시했다. 학자들 중에는 암라펠이 함무라비라는 이름보다 수메르 식 이름인 '아마르'와 더 관련있을 것이라 주장하는 이들도 있으며,<ref>Walton, John H., and Craig S. Keener. NRSV Cultural Backgrounds Study Bible: Bringing to Life the Ancient World of Scripture. Zondervan, 2019. p. 39.</ref> 데이비드 롤은 우르 제3왕조의 세 번째 통치자인 [[아마르신|아마르-신]]이라 주장하였다.<ref>Rohl, David (2010). The Lords of Avaris. Random House. p. 294.</ref> 존 반 세터스는 Abraham in History and Tradition에서 암라펠의 역사성을 거부하고 부정했다.<ref>Seters, John Van (March 2014). Abraham in History and Tradition. Echo Point Books and Media. <nowiki>ISBN 978-1-62654-910-4</nowiki>.</ref>
* 엘라살의 왕 아리옥은 [[라르사]]의 왕으로 추정되어왔는데, 엘라살은 라르사가 전승되는 과정에서 오기된 것으로 본다.<ref>{{웹 인용|url=https://bibleatlas.org/ellasar.htm|title=Bible Map: Ellasar|website=bibleatlas.org|access-date=2021-09-18}}</ref> 아리옥은 라르사의 왕 중 함무라비와 동시대 인물인 {{Ill|림-신 1세|en|Rim-Sîn I}}의 이름을 [[아카드어]]로 번역한 에리-아쿠라는 의견 또한 제시되었는데, 이는 림-신의 림은 아카드어로 에리로 발음되는 종을, 신은 아카드어로는 아구/아쿠로 발음되는 달신의 이름을 의미하기 때문이다.<ref name=":0">{{서적 인용|title=The Homiletic Review, Volume 28|last1=Funk|first1=I.K|last2=Wells|first2=Newell|year=1894|publisher=Funk and Wagnalls Company|location=New York|pages=125}}</ref> 이외에도 아리옥은 [[마리 (수메르)|마리]] 문서에서 [[짐리-림]]의 부하로 언급되는 아리욱(Arriwuk)으로, 엘라살은 같은 시기의 마리 문서에서 일란-수라(Ilan-Sura)로 언급되는 마리 북쪽에 위치한 도시로 추정하는 이들도 있다.<ref>Walton, p. 39.</ref><ref>K.A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament [OROT], William B. Erdmans Publishing, 2003. p. 320.</ref>
* 엘라살의 왕 아리옥은 [[라르사]]의 왕으로 추정되어왔는데, 엘라살은 라르사가 전승되는 과정에서 오기된 것으로 본다.<ref>{{웹 인용|url=https://bibleatlas.org/ellasar.htm|title=Bible Map: Ellasar|website=bibleatlas.org|access-date=2021-09-18}}</ref> 아리옥은 라르사의 왕 중 함무라비와 동시대 인물인 {{Ill|림-신 1세|en|Rim-Sîn I}}의 이름을 [[아카드어]]로 번역한 에리-아쿠라는 의견 또한 제시되었는데, 이는 림-신의 림은 아카드어로 에리로 발음되는 종을, 신은 아카드어로는 아구/아쿠로 발음되는 달신의 이름을 의미하기 때문이다.<ref name=":0">{{서적 인용|title=The Homiletic Review, Volume 28|last1=Funk|first1=I.K|last2=Wells|first2=Newell|year=1894|publisher=Funk and Wagnalls Company|location=New York|pages=125}}</ref> 이외에도 아리옥은 [[마리 (수메르)|마리]] 문서에서 [[짐리-림]]의 부하로 언급되는 아리욱(Arriwuk)으로, 엘라살은 같은 시기의 마리 문서에서 일란-수라(Ilan-Sura)로 언급되는 마리 북쪽에 위치한 도시로 추정하는 이들도 있다.<ref>Walton, p. 39.</ref><ref>K.A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament [OROT], William B. Erdmans Publishing, 2003. p. 320.</ref>
* 고임 왕 디달은<ref>Akkadian tD ("have stretched themselves")</ref><ref>(Akkadian verbal stem intensive, reflexive expressing the bringing about of a state)</ref><ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=L2T_4KVwpTQC&dq=td+akkadian&pg=PA167|title=A Primer on Ugaritic: Language, Culture and Literature|last1=Schniedewind|first1=William M.|last2=Hunt|first2=Joel H.|date=2007-07-02|publisher=Cambridge University Press|language=en|isbn=978-1-139-46698-1}}</ref> [[히타이트]] 신왕국의 초대왕 [[투드할리야 1세]]나 히타이트 형성 이전의 투드할리야왕의 오표기로 보기도 한다. 전자의 경우, "고임"으로 지칭된 이방민족들은 아나톨리아의 [[아무루]]나 [[미탄니]]를 나타내는 것으로 본다. 학자들 중에는 고임이 [[구티움|구티움(구티족)]]을 의미했을 것으로 추정하는 이들도 있는데,<ref>Walton, p. 39.</ref> 구티족은 기원전 3000-2000년대의 수메르어와 아카드어 기록에 등장하는 자그로스 산맥의 유목민 부족이다.
* 고임 왕 디달은<ref>Akkadian tD ("have stretched themselves")</ref><ref>(Akkadian verbal stem intensive, reflexive expressing the bringing about of a state)</ref><ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=L2T_4KVwpTQC&dq=td+akkadian&pg=PA167|title=A Primer on Ugaritic: Language, Culture and Literature|last1=Schniedewind|first1=William M.|last2=Hunt|first2=Joel H.|date=2007-07-02|publisher=Cambridge University Press|language=en|isbn=978-1-139-46698-1}}</ref> [[히타이트]] 신왕국의 초대왕 [[투드할리야 1세]]나 히타이트 형성 이전의 투드할리야왕의 오표기로 보기도 한다. 전자의 경우, "고임"으로 지칭된 이방민족들은 아나톨리아의 [[아무루]]나 [[미탄니]]를 나타내는 것으로 본다. 학자들 중에는 고임이 [[구티움|구티움(구티족)]]을 의미했을 것으로 추정하는 이들도 있는데,<ref>Walton, p. 39.</ref> 구티족은 기원전 3000-2000년대의 수메르어와 아카드어 기록에 등장하는 자그로스 산맥의 유목민 부족이다.

2023년 8월 23일 (수) 00:03 판

그돌라오멜(공동번역성서, 개역개정), 또는 크도를라오메르(로마 가톨릭교회)(히브리어: כְּדָרְלָעֹמֶר)는 창세기 14장에 등장하는 엘람의 왕이다.[1] 그돌라오멜은 가나안 북쪽의 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 고임 왕 디달과 동맹을 맺어, 가나안 남쪽의 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과 전쟁을 일으켰다가 소돔에 살고 있던 롯에게 피해를 입히자, 아브라함(당시 아브람)이 사람들을 끌고가 그돌라오멜을 패퇴시켰다고 전한다.[2]

어원과 정체

엘람어와 아카드어로 기록된 문헌들이 발견됨에 따라, 그돌라오멜을 두고 원래 '구두르라가말'이 그 이름이었을 것으로 보는 견해가 있다. 라가말은 엘람족의 여신으로, 아슈르바니팔이 그 존재를 언급한다. 그돌라오멜은 '부하'를 의미하는 '구두르'와 '라가말'이 합쳐진 꼴로 '라가말의 부하'라는 의미를 가진 것으로 본다.[3][4] 대영박물관에 소장중인 기원전 7-6세기의 기록인 Spartoli Tablets Collection에서 구두르나훈테 2세(Kutir-Nahhunte II)를 구두르라가말로 기록하고 있다.[5] 수칼마흐 왕조의 구두르나훈테 1세 (Kutir-Nahhunte I) 역시 구두르라가말로 불렸을 가능성이 있는데, 함무라비와 동시대 인물인 까닭에 구두르나훈테 1세가 그돌라오멜이었을 수도 있다는 의견이 제시된다.

성경

치세

창세기는 엘람 왕 그돌라오멜이 12년 동안 소돔과 고모라를 비롯한 가나안의 여러 나라를 다스렸다고 기록한다. 12년의 통치 후에 가나안의 여러 나라들이 그돌라오멜에게 반기를 들며 전쟁이 시작된다. 이 전쟁에서 이기기 위해 그돌라오멜이 시날 왕 아므라벨, 엘라살 왕 아리옥, 고임 왕 디달을 부른 것으로 본다.[6][7]

그러나 실제 기록에 구두르라가말이라는 왕이 아직 발견되지 않았기 때문에, 구두르라가말은 실제 왕의 이표기였을 것으로 보기도 한다.[8] 대영박물관에 소장 중인 기원전 7-6세기의 기록인 Spartoli Tablets Collection은 구두르나훈테 2세를 구두르라가말로 기록하고 있다.[9]

원정

그돌라오멜이 14년차에 동맹을 맺은 나라들의 목록은 다음과 같다.[7] 이들의 동맹은 지리적 위치를 따 동방 연합군으로도 불린다.[10]

그돌라오멜 요단 평원에 있는 여러 족속들을 치고, 반란을 평정한다. 창세기 14장 8-10절에서는 엘람이 진군하며 정벌한 종족들을 다음과 같이 순서대로 적는다.

패배

싯딤에서 그돌라오멜과 그 동맹군은 가나안 족속의 동맹군과 전쟁을 벌여 승리한다. 싯딤 골짜기는 역청 구덩이가 많이 있었는데, 소돔 왕과 고모라 왕이 도망치다가 역청 구덩이에 빠지기도 한다. 그돌라오멜은 소돔과 고모라에서 재물과 양식을 약탈한다. 소돔에서 그돌라오멜은 포로를 잡아가는데, 이 때 아브라함의 조카 롯도 데리고 간다. 아브라함은 이 소식을 듣고 318명의 병사를 모아 단까지 쫓아가 다마스쿠스 왼편의 호바에서 그돌라오멜과 그 동맹군들을 상대로 전투를 벌여 승리하고, 롯을 데리고 온다.[11]

아브라함은 승전하고 돌아올 때 살렘의 왕 멜기세덱에게 환대를 받고 십일조를 바친다.

동맹

창세기 14장에 기록된 그돌라오멜의 동맹 왕들은 각각 다음과 같이 비정된다.[12]

  • 시날의 왕 아므라벨은 바빌로니아의 함무라비로 추정되어왔다. 또한 에쉬눈나의 이발피엘 2세로 추정하는 견해도 있었다.[13][14] 그러나 얌하드와 우가리트에 함무라비라는 다른 왕이 있었기 때문에 절대적인 주장은 아니다.[15][16] 다른 학자들은 암라벨을 후대의 크테시아스(Ctesias)의 바빌로니아 왕 목록에 있는 이름 중 하나인 아랄리우스(Aralius)와 동일시했다. 학자들 중에는 암라펠이 함무라비라는 이름보다 수메르 식 이름인 '아마르'와 더 관련있을 것이라 주장하는 이들도 있으며,[17] 데이비드 롤은 우르 제3왕조의 세 번째 통치자인 아마르-신이라 주장하였다.[18] 존 반 세터스는 Abraham in History and Tradition에서 암라펠의 역사성을 거부하고 부정했다.[19]
  • 엘라살의 왕 아리옥은 라르사의 왕으로 추정되어왔는데, 엘라살은 라르사가 전승되는 과정에서 오기된 것으로 본다.[20] 아리옥은 라르사의 왕 중 함무라비와 동시대 인물인 림-신 1세(영어판)의 이름을 아카드어로 번역한 에리-아쿠라는 의견 또한 제시되었는데, 이는 림-신의 림은 아카드어로 에리로 발음되는 종을, 신은 아카드어로는 아구/아쿠로 발음되는 달신의 이름을 의미하기 때문이다.[21] 이외에도 아리옥은 마리 문서에서 짐리-림의 부하로 언급되는 아리욱(Arriwuk)으로, 엘라살은 같은 시기의 마리 문서에서 일란-수라(Ilan-Sura)로 언급되는 마리 북쪽에 위치한 도시로 추정하는 이들도 있다.[22][23]
  • 고임 왕 디달은[24][25][26] 히타이트 신왕국의 초대왕 투드할리야 1세나 히타이트 형성 이전의 투드할리야왕의 오표기로 보기도 한다. 전자의 경우, "고임"으로 지칭된 이방민족들은 아나톨리아의 아무루나 미탄니를 나타내는 것으로 본다. 학자들 중에는 고임이 구티움(구티족)을 의미했을 것으로 추정하는 이들도 있는데,[27] 구티족은 기원전 3000-2000년대의 수메르어와 아카드어 기록에 등장하는 자그로스 산맥의 유목민 부족이다.

각주

  1. ↑ 창세기 14:1
  2. ↑ Knanishu, Joseph (1899), 《About Persia and its People》, Lutheran Augustana book concern, printers, 228쪽, 2012년 12월 21일에 확인함 
  3. ↑ Kitchen, Kenneth (1966), 《Ancient Orient and Old Testament》, Tyndale Press, 44쪽, 2012년 12월 21일에 확인함 
  4. ↑ 〈Chedorlaomer〉, 《Jewish Encyclopedia》, 2012년 12월 21일에 확인함 
  5. ↑ Hindel, Ronald (1994). "Finding Historical Memories in the Patriarchal Narratives". Biblical Archaeology Review. 21 (4): 52–59, 70–72.
  6. ↑ 가 나 Nelson, Russell (November 2000), 〈Chedorlaomer〉, Freedman, David; Meyers, Allen; Beck, Astrid, 《Eerdman's Dictionary of the Bible》, Grand Rapids: Wm B Eerdmans Publishing Company, 232쪽, ISBN 9780802824004, 2012년 12월 21일에 확인함 
  7. ↑ 가 나 창세기 14:1-4
  8. ↑ Maspero, Gaston (2003년 3월 1일). 《History of Egypt》 (영어). Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-3506-2. 
  9. ↑ Hindel, Ronald (1994). "Finding Historical Memories in the Patriarchal Narratives". Biblical Archaeology Review. 21 (4): 52–59, 70–72.
  10. ↑ 비전성경사전, 두란노 출판사
  11. ↑ 창세기 14:11-17
  12. ↑ The possibility also exists that it is a single title for one king who has unified several states. Amraphel king of Shinar (ruler of Eshnunna), Chedor-laomer (king of Elam), Ellasar (the Power of Larsa) Arioch (URU KI: in charge of this place here)Tidal goiim (those people have created a state and stretched the extent of their power)
  13. ↑ Amraphael
  14. ↑ Micael Roaf "Cambridge Atlas of Archaeology - king lists p 111
  15. ↑ Robert North (1993). "Abraham". In Bruce M. Metzger; Michael D. Coogan (eds.). The Oxford Companion to the Bible. Oxford: Oxford University Press. p. 5. ISBN 0-19-504645-5.
  16. ↑ Gard Granerød (26 March 2010). Abraham and Melchizedek: Scribal Activity of Second Temple Times in Genesis 14 and Psalm 110. Walter de Gruyter. p. 120. ISBN 978-3-11-022346-0.
  17. ↑ Walton, John H., and Craig S. Keener. NRSV Cultural Backgrounds Study Bible: Bringing to Life the Ancient World of Scripture. Zondervan, 2019. p. 39.
  18. ↑ Rohl, David (2010). The Lords of Avaris. Random House. p. 294.
  19. ↑ Seters, John Van (March 2014). Abraham in History and Tradition. Echo Point Books and Media. ISBN 978-1-62654-910-4.
  20. ↑ “Bible Map: Ellasar”. 《bibleatlas.org》. 2021년 9월 18일에 확인함. 
  21. ↑ Funk, I.K; Wells, Newell (1894). 《The Homiletic Review, Volume 28》. New York: Funk and Wagnalls Company. 125쪽. 
  22. ↑ Walton, p. 39.
  23. ↑ K.A. Kitchen, On the Reliability of the Old Testament [OROT], William B. Erdmans Publishing, 2003. p. 320.
  24. ↑ Akkadian tD ("have stretched themselves")
  25. ↑ (Akkadian verbal stem intensive, reflexive expressing the bringing about of a state)
  26. ↑ Schniedewind, William M.; Hunt, Joel H. (2007년 7월 2일). 《A Primer on Ugaritic: Language, Culture and Literature》 (영어). Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-46698-1. 
  27. ↑ Walton, p. 39.
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