사용자:거북이/테스트

초기 작품

디드로의 초기 작품들에는 템플 스태냔의 '그리스의 역사'(History of Greece, 1743)와 로버트 제임스의 '의학사전'(Medicinal Dictionary, 1746-1748)이 포함되어 있다. 1745년엔 샤프츠베리의 미덕에 관한 탐구(Inquiry Concerning Virtue and Merit)에 자신의 평가를 담아 출간하기도 했다.

철학적인 생각이

1746년 디드로는 자신의 첫 저작인 철학적인 생각들(Pensées philosophiques)를 썼다. 이 책에서 디드로는 이성이 어떻게 감정과 관계를 맺어 조화로운 상태에 이르는가를 논한다. 디드로는 감정이 없다면 도덕도 나빠지고 숭고한 작업은 만들어낼 수 없다고 생각했다. 하지만 훈육되지 않은 감정은 파괴적이고 이성은 감정을 조절할 수 있어야 한다고도 했다.

디드로는 이 시기에 이신론자였기 때문에 deism 을 옹호하고 있으며 종종 무신론을 공격하기도 한다. 하지만 기독교에 대한 비판도 역시 담고있다.

의심의 걷

에 1747,디드로 썼다 는 의심의 걷 (프랑스:Promenade du sceptique) 에스 데이스트 아,무신론자,범신론자가 대화에 자연의 신성한다. 이스 데이스트 아 준 수에서 디자인한다. 무신론자는 우주가 더 잘 설명하여 물리학,화학,상,그리고 동의합니다. 는 범신론자 말로는 우주적 통일의 마음과 상관,co-영원한 구성하고,우주는 하나님입니다. 이 작동되지 않은 남아까 1830. 지역 경찰—경고에 의하여 제사장들의 또 다른 공격에 기독교—거나 압수하고,또는 당국 강제물을 줄 사업는 그는 게시하지 않겠다고,이 작품에 따라 서로 다른 버전의 어떤 일이 일어났습니다.

무분별석

1748 년,디드로 돈을 모금하는 데 필요한 짧은 될 수 있습니다. 그는 아버지를 통해 자신의 아내와 그의 부 모 de Puisieux 었 금융 요구에서 그습니다. 이때,Diderot 다고 설명했모 de Puisieux 는 소설이었는 간단한 작업,그러자 그녀는 도전하는 그를 쓰는 소설입니다. 응답에서,루브르 박물관을 쓴 그의 소설 의 무분별한 보석 (프랑스:Les 석 indiscrets). 이 책에 대한 마법의 링 술탄의 유도하는 어떤 여자의"신중한 보석"{{Refn|Bijou is a slang word meaning the vagina. 에서,반지는 지적에는 서른 다른 여자에 책에서는 저녁 식사 또는 사회적 회의—술탄 일반적으로 보이는 여자입니다. 그러나,이후 반지는 추가적인 속성을 만들의 소유자는 보이지 않는 경우,필요한 약간의 경험 성적 기록을 통해 직접적인 관찰과 술탄은 자신의 보이지 않고 자신의 사람에 순진한 여성의 내실습니다.

외 bawdiness 여러 가지가 있 여담으로 철학,음악,문학의 책입니다. 에서 하나의 철학이 여담,술탄은 꿈에서 그는 본 아이는"실"더 큰 성장 및 강한 때까지 그것을 맞춰야 고대 사원의 이름이"가설"니다. 책을 입증할 수익성을 위한 루브르 박물관도만 팔 수 있 비밀입니다. 그것은 루브르 박물관의 가장 게시 된다.

이 책은 것으로의 모방 Le 소파니다.

과학적 업적

루브르 박물관을 유지하는 것입에 쓰기 과학에서 산만한 방법으로 자신의 모든 삶입니다. 의 과학적 이는 그가 가장 자랑스럽게 생각했 촉 sur differents sujets de mathematique (1748). 이 작품은 원래에 대한 아이디어 음향,긴장감, 공기 저항,그리고"이 프로젝트에 대한 새로운 기관"는 재생할 수 있습니다. 몇몇의 디드로의 과학적인 작품들은 박수를 현대 출판물의 그와 같은 시간이 신사의 잡지, Journal des savants;그리고 예수회 게시 저널 드 Trevoux, 는 초대상과 같은 작업:"의 일부에 사람이 똑똑하고 있으로 M. 디드로이 될 것 같다,우리가을 준수하여야 한다는 자신의 스타일로 우아한,날카로운,그리고 꾸밈없는 그대로 활발하고 독창적인입니다."

문자에서 맹인

디드로 유명한 편지에는 블라인드 (Lettre sur les aveugles à l'사용량 데크 있었음 좋겠 qui voient)(1749)그를 소개하고 세계로서 원래 사상가합니다. 주제에 대한 논의는 간의 상호 관계자의 이유와 지식 을 통해 획득한 인식( 감). 의 책의 제목도 갖는 몇 가지 아이러에 대해 의심의 여지는 정확하게 했다"블라인드는"밑에 토론합니다. 에서의 에세이,블라인 영어학자 니콜라스 Saunderson 한다고 주장한 이후,지식서 파생되는 감각,수학은 유일한 형태의 지식을 모두 그는 눈이 보일 수 있습에 동의합니다. 그것은 제안에는 블라인드 가르칠 수 있을 읽을 통해 자신의 감각을 터치합니다. (나중에 에세이, Lettre sur les sourds et muets,고려의 경우 비슷한 부족에 청각 장애인 과 음소거합니다.) 에 따라 요나단은 이스라엘,무엇이 Lettre sur les aveugles 놀랍게도,그러나,그것의 고유한 경우,개발,프레젠테이션 이론의 변화 와 자연 선택입니다.

이 강력한 에세이는 라 Mettrie 표현하는 따뜻한 감사 1751 년,주위에 회귀한다는 놀라운 임종 현장에서 죽어가는 블라인 철학자,Saunderson,거부의 인수 스 데이스트 아 는 성직자는 노력을 승리 그 라운드의 믿음에 신의 하나님과 그의 마지막 시간입니다. Saunderson 의 인수는 그의 신Spinozist 자연 과 운명론자를 사용하여,정교의 개념 자체 생성 및 자연적인 진화의 종이 없이 창조 또는 초자연적인 개입니다. 개념의 "생각하고 문제" 지지 않고"인자는 디자인에서"폐기(라 Mettrie)으로 투명하고 설득력이다. 작업으로 익명으로 나타나에는 파리에서 1749,적극적으로 억제 당국에 의해합니다. 루브르 박물관,누에 있었다고 경찰의 감시 이후 1747,신속하게 식별로자,그 원고 압수,그리고 투옥되었다위한 몇 개월,아래 lettre de 봉인의 외곽에,파리에서 던전에서 파리 는 그가 방문했다 거의 매일 Rousseau,시간에 자신의 가장 가까운 그리고 가장 주도면밀한 동맹국이다.

Voltaire 썼다 열정적인 편지를 디드로는 볼륨 Lettre 고 진술은 그가 개최했던 루브르 박물관에서 높은 점 장시간에는 루브르 박물관을 보냈다는 따뜻한 응답니다. 후 곧바이,디드로 체포되었습니다.

과학 역사 Conway Zirkle 쓰는 루브르 박물관이었 초기 진화 사상가 및 기록 그 흐름을 설명하는 자연 선택이었다"그래서 명확하고 정확합니다 그것은 거의 것 우리는 것을 강요 받아들이 자신의 결론을 논리적으로 필요성에도 부재에서의 증거를 수집된 이후 자신의 시간입니다."

감금 및 릴리스

화에 의해 공중 분노를 통한 평화의 Aix-la-Chapelle,정부기 시작했 incarcerating 많은 비평가다. 기로 결정했다는 이 시간에 억제물입니다. 23July1749,주지사의 Vincennes 요새도록 지시 경찰을 감금하물,그리고 다음날 그는 체포되었고 독방에 배치에서 피트니스 센터가 있습니다. 그는 허용되지 중 하나 예약하는 그는 자신의 소유에서 체포시, 낙원,그가 읽기 동안 자신의 감금입니다. 그가 쓴 메모를 주석 책을 사용하여 이쑤시개로 펜,잉크 및 그에 의해 만들어 긁기에서 슬레이트 벽으로 혼합하는 것은 포도주니다.

월 1749, Mme du Chatelet,아마에서 볼테르는'명령으로 쓴 주지사의 Vincennes,었던 그녀의 친척,변론하는 루브르 박물관에 제출되어 더욱 편안하게하는 동안 투옥입니다. 주지사는 다음을 제공 루브르 박물관에 액세스하도 뱅센 성과 자유를 받게 책과 방문자를 제공하는 것이 문서를 작성 제출한다. 13August1749,루브르 박물관을 쓴 주지사:

I admit to you...that the Pensees, the Bijoux, and the Lettre sur les aveugles are debaucheries of the mind that escaped from me; but I can...promise you on my honor (and I do have honor) that they will be the last, and that they are the only ones...As for those who have taken part in the publication of these works, nothing will be hidden from you. I shall depose verbally, in the depths[secrecy] of your heart, the names both of the publishers and the printers.

On20August,디드로 박혀 있었에서 편안한 객실에서 파리에 허용되는 방문자를 충족하고 걸어의 정원에 피트니스 센터가 있습니다. 23August,물 서명한 다른 문자는 약속을 떠나지 않 Vincennes 권한이 없습니다. 에 3 월 1749,루브르 박물관에서 발표했 피트니스 센터가 있습니다. 이후,1750 년,그는 출시된 투자 설명서에 대한 Encyclopédie니다.

안드레 르 브르타뉴,서점과 프린터,디드로의 접근과 함께 프로젝트를 위한 번역 출판의 에브라임 챔버' Cyclopaedia,또는 보편적인 사전에 예술과 과학의 프랑스어로,첫 번째에 의해 수행 영국인 존 밀스,독일어 리프트 Sellius니다. 디드로 받아들 제안서,그리고 그것을 변환합니다. 그는 그를 설득 르 브르타뉴를 게시하는 새로운 작품,는 통합 아이디어와 지식에서 공화국의 문자입니다. 발행인 발견은 자본에 대한 더 큰 기업들 보다 먼저 계획입니다. 르 론드 디 alembert 도록 설득했다가 루브르 박물관의 동료와 권한이었 정부에서 조달한다.

1750 년 정교한 안내서를 발표했고,프로젝트 1751 년 첫 번째 볼륨을 출판했다. 이 작품은 정통 고급한 시간입니다. 디드로는"백과 사전을 확인해야한 좋은 실패를 실행하는 프로젝트는 지금까지,그리고 포함해야 합 뿐만 아니라 이 분야에 의해 덮여 아카데미 있지만,각각의 지점은 인간의 지식입니다." 포괄적인 지식을 줄 것이다"변화하는 힘이 남자의 일반적인 방법으로의 생각을 가지고 있습니다." 업 결합의 장학금에 대한 정보를 수 있습니다. 디드로 강조의 풍부한 지식을 이내에 각 주제 영역입니다. 모두에게 혜택이 이러한 통찰력을 제공합니다.

논란

루브르 박물관의 작품은,그러나이었다에 빠져 논쟁 시작 부분에서 프로젝트에 의해 중단되었 법원에서 1752 니다. 그냥 두 번째로 볼륨 완료되었는 비난이 발생에 관한 선동적인 콘텐츠에 대한 편집기의 항목에 종교과 자연의 법칙입니다. 디드로 구금되었고 그의 집이었을 검색에 대한 원고에 대한 후속 articles:지만 검색을 입증 열매를 맺지 않으로 사본을 찾을 수 있습니다. 그들은 숨겨진 집안에서의 가능성이 동맹—크레티앵 de Lamoignon 파리,원래 주문 검색합니다. 하지만 몽었 철저한 절대주의,그리고 충성하는 군주가 공감 문학 프로젝트입니다. 와 함께 그의 지원,그리고 그의 다른 위치한 영향력 있는 동맹 프로젝트를 다시 시작됩니다. 디드로에 반환하의 노력을 지속적으로 연루에서 논쟁이 있습니다.

이러한 이십년이었을 루브르 박물관 단지 시간의 끊임없는 천역이지만,괴롭히는 박해와 이탈의 친구들입니다. 교회 바보 취급자의 Encyclopédie,에서 그들 보다 상승하는 거점에 대한 자신의 철학적인 적합니다. 여 1757 그들은 그것을 감당할 수 있는 더 이상-구내구독자 성장했에서 2,000~4,000 개의 측정,성장의 작업에서 인기있는 영향력 및 전력합니다.디드로 원 Encyclopédie 을 제공하는 모든 지식의 세계를 사람들이 프랑스의합니다. 그러나, Encyclopédie 위협 관리 소셜 클래스의 프랑스(귀)이 걸렸기 때문에 부여에 대한 공정의 종교적, 자유의 생각,그리고 가치의 과학 기업입니다. 그것을 주장하는 교리의 주요 관심사는 국가의 정부가 해야하는 국가의 일반적인 사람들입니다. 그것은 믿고 Encyclopédie 의 작품 편성된 밴드의 공모자에 대해 사회,그리고 위험한 아이디어가 개최되었다 정말 강력한에 의해 그들의 열 게시합니다. 1759, Encyclopédie 공식적으로 억제됩니다. 법령을 멈추지 않았다는 갔다,그러나 그 어려움이 증가하여 필요성의 비밀입니다. 르 론드 디 alembert 에서 철수기업과는 다른 강력한 동료를 포함하여, 로버트 앤 Jacques Turgot,Baron de Laune,감소에 기여할 추가로 책을 던를 취득했습니다.

루브르 박물관의 기여

디드로 남을 마무리 작업으로는 최선을 다하고할 수 있습니다. 그가 쓴 몇 백 명의 기사를 몇 가지 아주 약간이지만,그들 중 많은 사람들이 힘들고 포괄적이고 오래입니다. 그는 손상 그의 시력 교정기 교정 및 편집하는 원고의 적은 유능한 기여합니다. 그는 자신의 일에서 워크샵,마스터는 제조 프로세스,자신의 밤을 쓰고 그가 하루 동안 배운다. 그는 끊임없이 괴롭힘을 위협에 의해 경찰의 공습니다. 마지막의 복사본 첫 번째 볼륨에 발행되었다 1765 니다.

에서는 1764 년,그의 엄청난 일이었던 드로잉,그는 영예로운 고:한다는 것을 발견하의 서점,르 브르타뉴를 두려워하는,정부의 불만을 강타에서 밖으로 증명 시트,후에 그들은 떠났 디드로의 손을 모든 것 그는 너무 위험한 것으로 간주합니다. "그와 그의 인쇄우 감독,"쓰기 Furbank,"에서 활약하고 있는 완벽한 비밀,그리고 의도적으로 또한 파괴는 저자의 원본 원고 그 피해를 복구할 수 있습니다." 기념비는 루브르 박물관했다 주어진 노동의 길고 억압 년에는 돌이킬 수없는 절단 및 훼손합니다. 그것은 12 년,1772 하기 전에,구독자가 받은 최종 28 내역서의 볼륨 Encyclopédie,ou dictionnaire raisonn 및 피보호자;des sciences,des arts et des métiers 이후 처음 볼륨 출판되었습니다.

성숙한 작품

지만 Encyclopédie 던 루브르 박물관에서 가장 기념비적인 제품,그는 저자의 다른 많은 작품을 뿌렸는 거의 모든 지적 재산권 분야와 함께 새로운 창의적인 아이디어. 디드로의 쓰기 범위에서는 우아하는 사소한 같은 후회 sur ma vieille 가운 데 chambre (후회에 대한 나의 오래된 드레싱 가운)최대 앞뒤를 헤아 리지 않는 디 alembert 의 꿈 (Le Rêve de 디 alembert)(로 구성되어 1769),철학적인 대화에서 그는 틈을 깊이의 논쟁으로 궁극적인 헌법의 문제 그리고 삶의 의미합니다. 르 메르 fataliste (1773 지만,출판까지 1792 년에는 독일과 1796 프랑스)유사한 트리스트에는 샌디 하고 감상적인 여행 에서 그 도전이 기존의 소설의 구조와 내용입니다.

라모의 조카

대화 라모의 조카 (프랑스: Le Neveu 드 라모)"어리석-비극"연상시키는 풍자 의 호레이스,마음에 드는 고전적인 저자의 디드로 라인 누구의"Vertumnis,quotquot sunt,natus iniquis"(이하"사람이 태어날 때 모든 단일 Vertumnus 밖의 종류")표시 제명합니다. 에 따라 니콜라스 이, 라모의 조카 입니다"틀림없이 가장 위대한 사업의 프랑스어 깨달음의 최대의 작가이다."

물의 의도를 서면으 대화—여부에 대한 풍자 현대적인 방식의 감소의 이론을 이기심 을 부리고,응용 프로그램의 아이러니 하의 윤리학 일반 컨벤션,단순한 설정에 대해 토론은 음악에 대해,또는 활발한 극적인 스케치는 기생충의하고 인간의 원본은 논란이 되고 있다. 에서 정치적 측면 그것을 탐구한"bipolarisation 의 소셜 클래스에서 절대적인 군주는,"한 그 주인공하는 방법을 보여 줍니다 종종 조작, Le Neveu 드 라모 볼 수 있습을 예측하 헤겔의 마스터–슬레이브의 변증법입니다.

Un dîner de philosophes 에 의해 그려진 장 Huber니다. 데니스는 루브르 박물관은 오른쪽에서 두 번째(좌).

맘에 드는 이 책을 재검과 대화를 Jean-François 모 공원,조카의 유명한 Jean-Philippe 라모니다. 조카인을 구성하고 음악을 가르치고 성공을 거두지 느끼는 불이익에 의해 자신의 이름과 질투하시는 그의 삼촌이다. 결국 그는 싱크로 나태하고 타락한 상태입니다. 후에 그의 아내가 죽자 그는 잃는 모든 자존심과 자신의 취 방식과 그에 추방되고해 전 친구합니다. 는 캐릭터 프로필의 조카입니다 지금 스케치에 의해물:는 사람이었다면 풍요롭고 쾌적하게 예쁜 아내가,누가 이제 생활에서 빈곤과 타락,피에 의해 그의 친구들입니다. 그럼에도 불구하고 이 사람도 유지 충분히 자신의 과거를 분석하는 그의 낙담 철학적으로 유지하고 그의 유머 감각합니다. 기본적으로 그는 아무것도 믿지에 종교,도에서 도덕성을;도서 Roussean 보기에 대한 자연보다 더 나은 것을 문명이기 때문에 그의 생각의 모든 종 자연 속에서 소비합니다. 그는 같은 프로세스에서 일하고 경제적 세계 어디에 소비하는 남자를 통해 서 법률 시스템입니다. 현명한 사람에 따라,조카,결과적으로 연습을 향락:

Hurrah for wisdom and philosophy!--the wisdom of Solomon: to drink good wines, gorge on choice foods, tumble pretty women, sleep on downy beds; outside of that, all is vanity.

대화로 끝나는 디드로 호출하면 조카 a wastrel,겁,그리고 대식가 없는 영적인 가치는 조카이 대답:"내가 믿고 있습니다."

게시의 역사는 조카 이 우회합니다. 서면에서 1761,루브르 박물관을 보지 못하는 작업을 통해 출판하는 그의 일생 동안,그리고 분명하지 않았더라도 그것을 공유와 그의 친구들입니다. 후 디드로의 죽음의 사본 텍스트에 도달 러,사람을 괴테,누가,1805 년에,번역 작업으로 독일어. 괴테의 번역 프랑스에 들어,재 번역하였으로 프랑스에서 1821. 다른 텍스트의 사본을 출판되었다 1823 년에,하지만 그것 expurgated 드로의 딸은 이전에 게시합니다. 원 원고 밝혀졌기 때문에서는 1891.

Visual arts

루브르 박물관의 가장 친한 친구가의 철학자 프리드리히 멜 그림입니다. 그들은 함께 가져 그들의 친구로서 일반적인에서는 시간, Jean-Jacques Rousseau. 에 1753,그림을 쓰기 시작했 뉴스 레터, 라 통신 littéraire,philosophique et 비판하는 그를 보내는 다양한 높은 분에서 유럽입니다.

1759,그 요청 루브르 박물관에 대해 보고 비엔날레 미술 전시회에서 루브르 에 대한 통신니다. 루브르 박물관에보고 살롱 사 1759 및 1771 에 다시 1775 및 1781 니다. 루브르 박물관의 보고서이 될 것이다"가장 유명한 기여를 La 통신다."

에 따라 찰스틴 세인트-베,루브르 박물관의 보고서를 시작한 프랑스의 새로운 방법으로 웃고 소개한 사람들이 신비 그리고 취지의 색상으로 아이디어. "전에 디드로", 앤 루이스 제르 Staël ,"나는 본 적이 없었 아무것도에서 사진을 제외하고는 둔 색다;그것은 그의 상상력하는 그들에게 구호와 삶,그리고 그것은 거의 새로운 감각되는 내가 빚을 자신의 천재"니다.

루브르 박물관에 추가되었는 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 sur la peinture 그의 보고서에 1765 살롱에는 그는 자신의 견해를 표명했에 예술적인 아름다움입니다. 괴테 설명하는 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 sur la peinture "웅장한 작업을 하나님은 그리스도를 통하여 구원을 더욱 유용하게 시인하는 것보다는 화가,그 화가는 너무 그것의 횃불이 타오르는 조명이"니다.

Jean-Baptiste Greuze (1725-1805)디드로 좋아하는 현대미술 작가이다. 물 감사 Greuze 의 감상,특히 Greuze 의 묘사 그의 아내가 한번 있었 디드로의 여왕입니다.

장

디드로 쓴 감상 놀이, Le Fils naturel (1757)및 르 페 de famille (1758),동반으로 그들을 에세이에서 연극의 이론 및 실습을 포함,"Les Entretiens sur Le Fils Naturel"(에 대한 대화에 자연의 아들),에는 그가 발표한 원칙의 새 드라마'심각한 장르는'현실적인 중간 지점에 코미디와 비극 반대에 서서를 이 과정에서 규칙을의 고전적인 프랑스의 단계입니다. 디드로의 개념을 소개하는 네 번째 벽,상상""벽 앞에 무대에서는 전통적인 세 가지-벽으로 둘러싸인 상자 설정 에서 프로시니엄 극장,이를 통해 관객들을 본다는 세계에서 조치의 재생합니다.

드로와 서린

여행 러시아

디드로의 여행에서 파리 상트페테르부르크에서 1773-1774 니다. 에 파란색 선이 표시에서 바깥쪽으로 3 월 1773 년까지 9 월 1773,그리고 빨간 라인 마크의 반환 여행을 5 월 1774 21 일 1774 니다.

러시아 황후 서린 듣는 루브르 박물관에 돈을 필요로 하는 그녀는 배치를 구입하는 자신의 라이브러리를 임명이 그리스도의 탄생을 축하하는 그 때까지,그의 죽음에서의 급여 1,000livres 습니다. 그녀는 그에게는 25 년 동안 급여 사전에습니다. 지만물을 싫어,여행 그 의무가 그녀를 방문합니다.

9 월 1773 년,그는 세인트 피터스 버그,캐서린을 만나 다음날 그들은 여러 토론에서 다양한 주제입니다. 그 동안 다섯 달시에 그녀의 법원,그는 그녀를 만나 거의 모든 일입니다. 동안 이러한 대화를 그는 나중에,그들은 말'사람을 사람'입니다. 그는 때때로 그의 시점에 두드림은 그녀의 허벅지합니다. 에 편지를 부 Geoffrin,캐서린 썼다:

Your Diderot is an extraordinary man. I emerge from interviews with him with my thighs bruised and quite black. I have been obliged to put a table between us to protect myself and my members.

하나는 주제의 논의되었 디드로의 생각을 변환하는 방법에 대한 러시아로 유토피아습니다. 에게 편지를 Comte de Ségur,황후를 썼다면 그녀는 뒤 루브르 박물관의 조언을 혼란이 계속될 것입에 그녀의 나라입니다.

프랑스에서 돌아

할 때 반환,디드로에게 물었 황후 1500 루블로 상환을 위해 자신의 여행을합니다. 그녀는 그에게는 3,000 루블,고가의 반지,그리고 책임자 에스코트로 그를 다시공합니다. 그는 쓸 것이라고 칭찬 그녀의 명예에 도달공합니다.

월 1784 듣고 따라 그물에 가난한 사람의 건강,캐서린 정렬이 그를 위해 이동하는 고급스러운 스위트 룸에서 Rue de Richelieu니다. 디드로 사망 두 주 후에 움직이는 거기에있을 31 월 1784 니다.

중물의 마지막 작품 notes"의 지시에 그녀의 황 폐...도면에 대한 최대의 법률"니다. 이 논평에서 러시아는 포함되는 회신을 인수가 캐서린을 만들었다에서 Nakaz니다. 디드로 썼다는 캐서린 확실하게 독재 상황으로 인해하고,교육하지 못했지만 본질적으로 압니다. 따라서,그녀는 경우고 싶다고 파괴 독재에서 러시아,그녀는 양위는 그녀의 보좌하려고 사람을 파괴를 회복하는 군주니다. 그녀는 한개를 선언하는 것이 없다"진정한 주권적 이외의 다른 국가로 있을 수 없어 진정한 의원은 다른 사람들입니다." 그녀가 만들어야 하는 새로운 러시아어 법적 코드립 법적인 프레임워크 및을 시작으로 텍스트를"우리는 사람,그리고 우리는 주권의 사람들을,맹세하는 공동으로 이러한 법률에 의해,우리가 심판은 동일합니다." 에 Nakaz,캐서린 작성했다:"그것을 위해 법안을 따라 성령의 나라입니다." 디드로의 반박 명시되는 그에 대한 법률을 만들 의 정신은 민족입니다. 예를 들어,그는 주장,그것은 적절하지 않은 공개 처형이 불필요하게 끔찍한다.

궁극적으로,루브르 박물관하지 않기로 결정했을 보낼 이러한 노트 캐서린다;그러나,그들이 전해졌고 그녀의 다른 논문 한 후에 그가 죽었습니다. 를 읽었을 때,그녀는 분노와 주석들이 조리 횡설수설의 결여에 신중 통찰력,그리고 박진감합니다.

철학

에서 자신의 청소년들,루브르 박물관은 원래는 추종자의 볼테르 와 그의 스 데이스트 아 Anglomanie지만,점차 이동 거리에서 이 라인의 생각을 향해 물질 및 무신론,이동하는 마지막으로 실현 1747 에서 철학적인 논쟁의 두 번째 부분에서 그 는 의심의 걷 (1747). 그는"철학자는 그의 안에서 모순의 시간이 투쟁과 하나 또 다른"(Rosenkranz).

에서 자신의 1754 예약 의 해석에 자연,루브르 박물관에 강론 자신의 견해에 대해 자연,진화론,유물론,수학,실험 과학습니다. 그것은 추측하는 루브르 박물관에 기여 할 수 있습니다 그의 친구 남 d'Holbach's1770 예약 시스템의 자연다. 디드로 했다 열정적으로 승인 책을 알리는:

What I like is a philosophy clear, definite, and frank, such as you have in the System of Nature. The author is not an atheist on one page and a deist on another. His philosophy is all of one piece.

에서 임신의 Encyclopédie,디드로의 생각했었는 작업으로 싸우를 대신하여 후세와 자신감을 표현했는 후손들에게 감사하게 될 것입니다 자신의 노력합니다. 에 따라 디드로는,"후손은 철학은 무엇이'다른 세계에'사람의 종교입니다."

감사 및 영향

Jean-Simon Berthélemy,젊은 사람을 감상 Denis 물의 흉상

Marmontel 및 헨리 마이스터 에 댓글을 큰 기쁨의 지적 재산권과 대화를 탐방하는니다. Morellet,일반 참석자에서 D'Holbach 의 살롱은,"그것은 거기에는 내가 들었습니다.니다.니다.물 치료의 질문에는 철학,미술,문학,그리고 그의 재산을 표현,유창성,외관이 영감을,우리의 관심에 대한 시간의 긴 스트레치입니다." 디드로의 현대적인,라이벌, Jean Jacques Rousseau 에 쓴 그의 고백 하는 몇 세기에를 탐방하는 것으로 부여 많은 존경해서 후손들로 주어진 플라톤과 아리스토텔레스습니다. ,독일에서 괴테, 쉴러,Lessing 에 대한 감탄을 표현물의 글,괴테 인스티튜트 발음물의 라모의 조카 하다"고전적인 작업의 뛰어난 사람입니다."

다음 세기에,루브르 박물관이었을 존경하여 발자크, Delacroix, 파리, Zola, 쇼펜하우어합니다. 에 따라 Comte,루브르 박물관이었 가장 중요 지적 재산권에서 흥미로운 시대입니다. 역사 Michelet 를 설명하는"진정한 프로메테우스"고 밝혔는 루브르 박물관의 아이디어를 계속 남아 있는 영향력 있는 장으로 미래입니다. 마르크스는 선택한 루브르 박물관으로 자신의"마음에 드는 산문 작가다."

현대 찬사

기념비스 루브르 박물관,파리에서 6 구에 의하여, 장 Gautherin

오티스는 펠로우 고 노먼 토리 설명한 루브르 박물관으로"가장 흥미롭고 도발적인 그림의 프랑스어됩니다."

1993 년,미국 작가 케이 Schine 게시 하고 라모의 조카,풍자의 학교 생활을 뉴욕에서는 전제로는 여자의 연구로(상상)은 18 세기에 포르노의 패러디물의 라모의 조카입니다. 이 책에 의해 칭찬을 미치코 Kakutani 에서 뉴욕 타임 으로"민첩한 철학적 풍자의 마음 학술"과"매혹적인 코미디의 현대적인 방법이다."

프랑스 저자 에릭 슈미트는 서비 썼다는 놀이목 Le Libertin (은 무엇이든)어떤 상상에서 하루에 디드로의 생활을 포함하는 가상의 앉아 여자에 대 한 화가가 된 성 그러나 중단에 의해 요구의 편집 Encyclopédie니다. 그것은 처음 파리에서 개최'극장 몽파르나 1997 년에 출연 Bernard Giraudeau 로드로와 크리스티안 Cohendy 으로 인 Therbouche 고를 받았고 비평가다.

2013 년,tricentennial 의 디드로의 출생,자신의 고향의 랑 개최되는 일련의 사건에서의 명예와 생산 오디오 관광 도시의 강조 표시는 장소의 일부분이었물의 포함하여 과거의 유물을 있는 그의 여동생을 들어 그녀는 서약입니다. 에서 6 월 2013,박물관의 깨달음에 초점을 맞추고 루브르 박물관의 기여 운동, 메종 데 뤼미에르스 디드로,에 취임했다 랑니다.

외부 링크

• Denis Diderot의 작품 - 프로젝트 구텐베르크
• 거북이/테스트의 작품 - 리브리복스 (퍼블릭 도메인 오디오북)
• 디드로 검색 엔진에서 프랑스어 인간을 위한 과학에서는 찬사 디드로
• Denis 물:Rêve d 디부(디 alembert 의 꿈)(프랑스어와 영어 텍스트)
• 사이의 대화 디 alembert 및 루브르 박물관(대체의 번역의 첫 번째 부분은 위)
• Denis 물관 (영어)
• Denis 를 탐방하는 웹사이트에(프랑스)
• (프랑스)틀:Fr icon 에 온라인 버전의 Encyclopédie니다. 는 기사를 분류되어 알파벳 순서로(26 파일)니다.
• 이 ARTFL Encyclopédie,에 의해 제공됩 ARTFL 프로젝트의 시카고 대학 (문서에서 프랑스어,검사의 18 세기 인쇄 제공)
• 의 백과 사전을 루브르 박물관 및 디 alembert 공동 번역 프로젝트,제품의 학술 게시 Office 의 미시간대학교의 라이브러리 (노력을 번역하 Encyclopédie 으로 영어)
• 짧은 역사
• Denis 디드로 참고문헌
• Le Neveu 드 라모–루브르 박물관 등 괴테

[[분류:1713년 태어남]] [[분류:1784년 죽음]] [[분류:18세기 철학자]] [[분류:프랑스의 반가톨릭주의]] [[분류:무신론 철학자]] [[분류:드니 디드로]] [[분류:백과사전 편집자]] [[분류:계몽사상가]] [[분류:프랑스의 무신론자]] [[분류:프랑스의 수필가]] [[분류:프랑스의 문학 평론가]] [[분류:프랑스의 철학자]] [[분류:프로이센 과학 아카데미의 회원]]