파슈파티
| 파슈파티 | |
|---|---|
| 동물의 주인 시바의 화신 | |
 인도의 만드사우르 사원에 있는 파슈파티나트의 링감. | |
| 소속 | 시바 |
| 지역 | 인도 아대륙 |
파슈파티(산스크리트어: पशुपति)는 힌두교의 신이자 "동물의 주"로서 힌두교 신 시바의 화신이다. 또한 "파슈"는 전체 영혼 또는 생물 또는 "아트만"을 의미하며 산스크리트어에서는 '지반'으로, 타밀어에서는 "உயிர்"로 의미한다. 따라서 "아트만"의 주로 번역될 수 있다. 파슈파티는 주로 네팔과 인도에서 숭배된다. 파슈파티는 네팔의 민족신이기도 하다.
어원[편집]
파슈파티 또는 파슈파티나트는 "모든 동물의 주"을 의미한다. 그것은 원래 베다 시대에 루드라의 별칭이기도 했다.[1] 그리고 시바의 별명 중 하나이기도 하다.[2]
역사[편집]
파슈파티에 대한 최초의 주장된 증거는 인더스 계곡 문명(기원전 3300년에서 기원전 1300년)에서 나온 것으로, 그곳에서 파슈파티 인장은 원시 시바를 나타낸다고 한다.[3]
신격[편집]
파슈파티나트는 힌두교의 삼신일체 중 하나인 시바의 아바타라이다. 그는 샤크티의 남성 대응 물이다.
파슈파티의 다섯 얼굴은 시바의 다양한 화신을 나타낸다; 사드요자타(바룬이라고도 함), 바마데바(우마 마헤슈바라라고도 함), 탓푸루샤, 아고르 & 이사나. 그들은 서쪽, 북쪽, 동쪽, 남쪽 및 천정을 향하고 있으며 힌두교의 다섯 가지 기본 요소인 지구, 물, 공기, 빛 및 에테르를 나타낸다.[4]
푸라나는 시바의 이러한 얼굴을 다음과 같이 설명한다.
사도자타, 밤데바, 타푸루샤, 아고라의 네 얼굴,
다섯째는 이샤나로, 보는 사람도 알 수 없다.[4]
나라별 숭배[편집]
네팔[편집]
네팔은 세속 국가이지만 인구 대부분이 힌두인이다. 파슈파티나트는 민족신으로 숭배된다.[5] 바그마티 강둑에 위치한 파슈파티나트 사원은 네팔에서 가장 신성한 장소 중 하나로 간주된다. 신화에서는 파슈파티나트가 카트만두 계곡의 아름다움에 매료되어 사슴의 모습으로 네팔에 살기 시작했다고 한다.
인도[편집]
파슈파티나트 사원은 인도 마디아프라데시주 만드사우르에 있는 쉬바나강 유역에 있다. 그것은 만드사우르의 가장 중요한 성지 중 하나이며 파슈파티나트 형태의 시바를 모시고 있다. 주요 명소는 시바의 여덟 얼굴을 보여주는 독특한 시바 링가이다. 신사에는 기본 방향을 나타내는 네 개의 문이 있다.[6]
파슈파타 시바파[편집]
파슈파타 시바파는 파슈파티에서 그 이름을 파생시킨 가장 오래된 시바파 분파 중 하나이다. 종파는 파슈파티를 "최고의 신, 모든 영혼의 주, 모든 존재의 원인"으로 지지한다.[7]
같이 보기[편집]
각주[편집]
- ↑ Kramrisch, p. 479.
- ↑ Śarmā 1996.
- ↑ Marshall Sir John (1931). 《Mohenjo Daro and the Indus Civilization Vol-i (1931)》.
- ↑ 가 나 Encyclopaedia of Saivism, Swami P. Anand, Swami Parmeshwaranand, Publisher Sarup & Sons, ISBN 8176254274, ISBN 9788176254274, page 206
- ↑ Nepal - Culture Smart!: The Essential Guide to Customs & Culture, p.148, Kuperard
- ↑ Pashupatinath Temple website 보관됨 2013-05-30 - 웨이백 머신
- ↑ Hinduism: An Alphabetical Guide, p. 923, Roshen Dalal, Penguin UK
출처[편집]
- Flood, Gavin (1996). 《An Introduction to Hinduism》. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
- Flood, Gavin, 편집. (2003). 《The Blackwell Companion to Hinduism》. Malden, Massachusetts: Blackwell. ISBN 1-4051-3251-5.
- Kramrisch, Stella (1981). 《The Presence of Śiva》. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01930-4.
- Michaels, Axel (2004). 《Hinduism: Past and Present》. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-08953-1.
- Possehl, Gregory (2003). 《The Indus Civilization: A Contemporary Perspective》. AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0172-2.
- Śarmā, Rāmakaraṇa (1996). 《Śivasahasranāmāṣṭakam : eight collections of hymns containing one thousand and eight names of Śiva》. Delhi: Nag Publishers. ISBN 9788170813507. OCLC 36990863. Includes Śivasahasranāmakoṣa, a dictionary of names. This work compares eight versions of the Śivasahasranāmāstotra. The preface and introduction (in English) by Ram Karan Sharma provide an analysis of how the eight versions compare with one another. The text of the eight versions is given in Sanskrit.
- Zimmer, Heinrich (1972). 《Myths and Symbols in Indian Art and Civilization》. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01778-5.